{"id":4020,"date":"2022-05-12T10:00:00","date_gmt":"2022-05-12T08:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/www.formaser.com\/?p=4020"},"modified":"2022-04-25T18:57:55","modified_gmt":"2022-04-25T16:57:55","slug":"duelo-por-muerte-perinatal","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.formaser.com\/ca\/duelo-por-muerte-perinatal\/","title":{"rendered":"La mirada siste\u0301mica en el duelo por muerte perinatal"},"content":{"rendered":"\n

La muerte perinatal se refiere a la muerte del feto durante el periodo gestacional o reci\u00e9n nacido. Se trata de un duelo invisible- un secreto dentro de un misterio, como dice Ana P\u00eda L\u00f3pez<\/a>– que sufren muchas familias.<\/p>\n\n\n\n

La invisibilidad del duelo<\/a> hace que las personas que se duelen se autocensuren<\/a> y no compartan su dolor lo cual acrecienta las posibilidades que el proceso de duelo se interrumpa y prolongue. Y esto no es algo que les suceda a pocas personas. Solamente en Espa\u00f1a, se producen entre sesenta y cien mil muertes durante la gestaci\u00f3n y justo despu\u00e9s de nacer<\/a>. Eso son de sesenta a cien mil familias que entran en un proceso de duelo cada a\u00f1o. Estas familias se encontrar\u00e1n transitando un duelo que \u201cse supone que no deben tener\u201d al tiempo que tienen que seguir con las responsabilidades en relaci\u00f3n con el trabajo y a los hijos vivos que ya tienen. Sin apoyo, el duelo puede desembocar en alteraciones psicol\u00f3gicas\u00a0para los padres dolientes.<\/p>\n\n\n\n

Afortunadamente, en los \u00faltimos a\u00f1os, el duelo perinatal se ha visibilizado bastante y se han creado muchas asociaciones- como Petits Amb Llum<\/a>, Umamanita<\/a>, Bressols\u00a0<\/a>o Dol d\u2019estels<\/a>– que se dedican a dar a conocer este tipo de p\u00e9rdidas, a dar soporte a las familias que lo sufren y a ofrecer herramientas para los profesionales socio sanitarios que atienden a las familias en duelo. Una de las herramientas m\u00e1s \u00fatiles son los grupos de ayuda mutua donde padres y madres dolientes se encuentran para compartir sus experiencias lo cual les ayuda a transitar ese duelo.<\/p>\n\n\n\n

Sin embargo, un simple repaso de los recursos alrededor de este tema nos permite ver que el enfoque que se ofrece es el de la atenci\u00f3n principalmente de la mujer como la persona que ha gestado y \u201cperdido\u201d el beb\u00e9. El hombre como sujeto doliente es a menudo excluido y su duelo es m\u00e1s deslegitimado si cabe. En este art\u00edculo, pretendo enfocar desde la mirada sist\u00e9mica la inclusi\u00f3n de la figura paterna y los consejos que, desde esta perspectiva, facilitan un duelo saludable para todos los miembro de la familia tanto nuclear como de origen.<\/p>\n\n\n\n

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Principios Sist\u00e9micos en el duelo perinatal<\/h2>\n\n\n\n

A continuaci\u00f3n, examinamos partiendo de los principios sist\u00e9micos aquello que podamos hacer para transitar un duelo por muerte perinatal de manera saludable:<\/p>\n\n\n\n

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Pertenencia<\/h3>\n\n\n\n

Este principio trata de dar lugar a todo lo que es; es decir, a no excluir a nadie de nuestro sistema familiar.<\/p>\n\n\n\n


En el caso de la muerte perinatal, se puede dar que se intente enterrar el dolor de la p\u00e9rdida y con ello se oculte la existencia de ese hijo que se fue antes de tiempo. Muchas veces, si eso sucede, a parte de las dificultades de los padres, hijos posteriores pueden, en terminolog\u00eda sist\u00e9mica, \u201ctomar\u201d el lugar del ni\u00f1o fallecido lo cual les puede acarrear problemas de \u00edndole psicol\u00f3gica o som\u00e1tica en el futuro. El proceso de duelo nos invitar\u00e1 desde esta perspectiva a reconocer la p\u00e9rdida del hijo como algo real, que ese hijo ha existido y es parte del sistema familiar.<\/p>\n\n\n\n


Otra dificultad en cuanto a la pertenencia se refiere a la posici\u00f3n del progenitor hombre. Existe en la sociedad una tendencia a atribuir los cuidados durante la gestaci\u00f3n y la crianza m\u00e1s a la mujer y, por tanto, si se produce la muerte perinatal de un hijo, tambi\u00e9n es a la mujer a quien se le atribuye mas dolor y, de alg\u00fan modo, se excluye al hombre del proceso de p\u00e9rdida. Desde aqu\u00ed, animamos al entorno familiar, sanitario y social a decirle al padre, con o sin palabras: \u201cT\u00fa tambi\u00e9n has perdido a un hijo y veo tu dolor.\u201d<\/p>\n\n\n\n

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Orden<\/h3>\n\n\n\n

Este principio trata de respetar el orden familiar y nos empuja a no ocupar un sitio que no nos corresponde.<\/p>\n\n\n\n


Por ejemplo, en la muerte perinatal, a veces sucede que un abuelo se duele de forma muy ostensible y el hijo \u2013 padre o madre del beb\u00e9 fallecido- no tiene espacio para ocuparse de su propio dolor y se ve empujado a atender a su progenitor. En este punto, invitamos al padre en duelo a decirle- ni que sea internamente- a su progenitor: \u201cVeo tu dolor, pero yo no puedo ayudarte. Debo atender a mi proprio dolor y a mi familia (mujer\/marido y hijos).\u201d.<\/p>\n\n\n\n


Muchas otras veces, si hay hijos mayores, estos se ven empujados a cuidar de los padres dolientes. Esto tambi\u00e9n es un desorden que pedir\u00e1 de los padres que les digan a sus hijos: \u201cEstoy triste por la muerte de tu hermano\/a pero no necesito que tu me cuides. Somos nosotros como padres que te cuidamos a ti.\u201d<\/p>\n\n\n\n

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\"muerte<\/figure><\/div>\n\n\n\n

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Equilibrio<\/h3>\n\n\n\n

Este principio trata de encontrar un equilibrio entre lo que damos y lo que recibimos lo cual es particularmente importante en la relaci\u00f3n de pareja.<\/p>\n\n\n\n


Normalmente, sucede que, al inicio del duelo, el progenitor masculino se ocupa de la madre del beb\u00e9, la cuida y le procura un espacio para que \u00e9sta se duela. Si hay suerte, la mujer har\u00e1 lo mismo para el hombre con posterioridad. La pareja ir\u00e1 as\u00ed d\u00e1ndose mutuamente espacios de duelo. Sin embargo, a veces, eso no se da y se produce un desequilibrio entre el dar y el tomar y eso puede generar resentimientos. En este sentido, invitamos a los padres y madres en duelo a que compartan las dificultades de relaci\u00f3n, que reconozcan lo que han dado y lo que se han permitido recibir de la pareja y que puedan legitimar las diferencias de g\u00e9nero en la gesti\u00f3n del duelo.<\/p>\n\n\n\n

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Destino<\/h3>\n\n\n\n

Este principio nos invita a asentir al destino o, dicho de otra manera, a decir s\u00ed a aquellas experiencias que no se pueden modificar.<\/p>\n\n\n\n


\u00c9ste quiz\u00e1s sea el \u00faltimo estadio del duelo donde uno es capaz de aceptar la muerte del hijo record\u00e1ndolo con amor y honrando su memoria mirando hacia adelante y siguiendo con la vida que se nos ha dado. De manera simb\u00f3lica, los padres dolientes son capaces de dirigirse al hijo que muri\u00f3 y decirle: \u201cAcepto tu destino. Ahora voy a seguir con mi vida llev\u00e1ndote en el coraz\u00f3n.\u201d<\/p>\n\n\n\n

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A los profesionales<\/h3>\n\n\n\n

Y a aquellos profesionales de la salud y de la intervenci\u00f3n social que est\u00e9n leyendo este art\u00edculo, les invito a visitar los duelos propios y a reconocer e integrar las propias figuras paterna y materna internas, y el propio ni\u00f1o interior para as\u00ed poder atender a las familias de una forma emp\u00e1tica e integral.<\/p>\n\n\n\n

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Dedicado a Max Paytuvi Sams\u00f3.<\/em><\/pre>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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